La crociata dei Dieci Comandamenti del governatore della Louisiana Jeff Landry è senza dubbio una comoda distrazione da problemi esistenziali più profondi.
Mercoledì 19 giugno, il governatore di estrema destra della Louisiana Jeff Landry ha firmato la legge 71 della Camera, che imporrà a tutte le aule delle scuole pubbliche dello stato meridionale degli Stati Uniti – dall’asilo all’università – di esporre i Dieci Comandamenti. La legislazione prevede che i Comandamenti “siano stampati in caratteri grandi e facilmente leggibili” su un “poster o documento incorniciato di almeno 11 pollici per 14 pollici”.
Poco prima di firmare la legge, Landry si vantò: “Non vedo l’ora di essere citato in giudizio”. Come previsto, la sua preghiera fu prontamente esaudita e il 24 giugno una coalizione di gruppi per le libertà civili e genitori della Louisiana presentò una causa sostenendo che la legge è incostituzionale e viola la separazione tra chiesa e stato.
Se il caso arrivasse alla Corte Suprema degli Stati Uniti, è probabile che la supermaggioranza conservatrice della corte si assicurerebbe che l’eccitazione di Landry per essere stata citata in giudizio non fosse infondata. Le recenti sentenze del massimo organo giudiziario della nazione in materia di libertà religiosa sono state una manna dal cielo per il nazionalismo cristiano, come se ci fossero dubbi sul fatto che la politica di destra e la religione fossero un abbinamento perfetto.
Vari commentatori hanno espresso preoccupazione per il fatto che la nuova legge della Louisiana indichi una deriva verso la teocrazia negli Stati Uniti, mentre il corrispondente senior di Vox, Ian Millhiser, avverte che “per sostenere questa legge nella sua interezza, la Corte Suprema dovrà bruciare quasi tutto ciò che resta del divieto costituzionale sulle leggi che ‘rispettano l’istituzione di una religione'”.
Millhiser avverte inoltre che “permettere a questa legge di restare in vigore significherebbe dare una mazzata al muro che separa Chiesa e Stato”. Ma quanto muro c’è in primo luogo?
Per cominciare, il fatto che la frase “In God We Trust” sia impressa su tutta la valuta statunitense non parla in modo molto convincente della natura laica dello Stato. La banconota da 20 dollari, ad esempio, presenta questa frase sopra un’immagine della Casa Bianca – una rappresentazione altrettanto adatta di qualsiasi altra fusione tra Stato e Chiesa.
Il Pew Research Center, un think tank con sede nella capitale degli Stati Uniti, Washington, DC, osserva che “sebbene la Costituzione degli Stati Uniti non menzioni Dio, quasi tutte le costituzioni statali fanno riferimento a Dio o al divino”, con Dio che compare anche nella Dichiarazione di Indipendenza.
Poi c’è il caro vecchio Giuramento di fedeltà, che io stesso ho recitato ogni mattina della mia esperienza di scuola elementare negli Stati Uniti, di fronte alla bandiera americana con la mano destra sul cuore. Il giuramento termina con l’affermazione che gli Stati Uniti sono “una nazione sotto Dio, indivisibile, con libertà e giustizia per tutti”, una formula che praticamente annulla automaticamente la prospettiva di uguale libertà e giustizia per coloro che non sottoscrivono detto Dio.
Nel mio caso personale, ho avuto il netto dispiacere di frequentare la scuola cattolica, dove l’indottrinamento spirituale procedeva del tutto incontrollato e ho imparato lezioni preziose come quella che il mio cane non sarebbe andato in paradiso. Il risultato finale della mia educazione cattolica è stato che sono stato permanentemente disilluso dalla religione organizzata, che suppongo ora mi esclude dall’appartenenza a “una nazione sotto Dio”.
Per quanto riguarda gli amministratori della nazione, il giudice della Corte Suprema degli Stati Uniti Samuel Alito ha recentemente espresso il suo accordo con l’idea che l’America ha bisogno di ritornare a un “luogo di pietà” – un luogo non più afflitto da attacchi alla “libertà di religione”, con cui intende minacce alla dominazione cristiana di destra. Secondo la logica contorta di Alito, quindi, lo schema dei Dieci Comandamenti di Landry è l’epitome della “libertà di religione” piuttosto che il suo esatto opposto.
E mentre la militarizzazione della religione è più comunemente associata al Partito Repubblicano (ricordate come Dio disse al Presidente George W Bush di andare a dichiarare guerra all’Afghanistan e all’Iraq), anche i Democratici hanno difficoltà con tutta la questione della separazione tra Chiesa e Stato. Barack Obama aveva l’abitudine di invocare Gesù nei discorsi pubblici; da parte sua, Joe Biden non ha fatto finta di pensare in modo secolare nella sua dichiarazione ufficiale alla Casa Bianca in occasione della Pasqua cristiana ortodossa di questo maggio: “La Resurrezione di Gesù Cristo ci ricorda l’amore abbondante di Dio per noi e il potere della luce sulle tenebre”.
Biden ha continuato affermando che “in questo periodo sacro, teniamo particolarmente a cuore le persone che soffrono a causa della guerra e della persecuzione”, un sentimento particolarmente sentito proveniente dall’uomo che ha aiutato e favorito il genocidio di Israele nella Striscia di Gaza dallo scorso ottobre.
Il che ci porta alla seguente domanda: che fine ha fatto “Non uccidere”, uno dei Dieci Comandamenti che presto adorneranno le pareti delle aule della Louisiana “in un carattere grande e facilmente leggibile”? Come dovrebbero i giovani americani conciliare questo ordine dall’alto con l’eredità di massacri del loro paese in tutto il mondo, dall’Iraq al Vietnam a El Salvador e oltre?
Anche in patria si registrano numerosi omicidi: che si tratti di neri e nativi americani assassinati dalla polizia o di richiedenti asilo che muoiono nei centri di detenzione per immigrati o di persone uccise in massa dalla povertà.
Poi, ovviamente, ci sono le sparatorie di massa che sono diventate una sorta di passatempo nazionale, con grande beneficio dell’industria degli armamenti. E cosa sapete: il 4 luglio, una festività americana che l’anno scorso ha visto un’ondata di sparatorie di massa in tutto il paese, la Louisiana promulgherà una nuova legge che consentirà ai residenti statali maggiori di 18 anni di portare con sé una pistola nascosta senza permesso o corsi di formazione.
In un contesto così letale e disfunzionale, la sensazionale crociata dei Dieci Comandamenti del governatore Landry senza dubbio funge da comoda distrazione da problemi più profondamente esistenziali. A tal fine, forse i Dieci Comandamenti potrebbero giovare dell’aggiunta di un undicesimo: “Non penserai”.
Le opinioni espresse in questo articolo appartengono all’autore e non riflettono necessariamente la posizione editoriale di Al Jazeera.
