Mia figlia maggiore, che aveva appena finito un anno alla Northwestern University di Xi'an, ebbe la brillante idea di fare visita al papà di Isaan sulla via del ritorno alle Fiandre. Lei, come il suo agente causale, è stata morsa dal microbo storico-culturale e naturalmente c'erano alcuni templi Khmer nel suo Thai Elenco attività.
Oltre ai siti ben noti e ben visitati, ne ero entrato pochi e molti meno, per non parlare di siti completamente sconosciuti. Una di queste rovine è Prasat Nong Bua Rai. Questa rovina del tempio, poco nota al grande pubblico, è in qualche modo nascosta lungo la strada che collega il molto più famoso Prasat Hin Phanom Rung a Prasat Muang Tam ai piedi dell'antico vulcano su cui fu costruito Phanom Rung.
Questo tempio fu completato alla fine del 12e o l'inizio del 13e secolo costruito per ordine del principe khmer Jayavarnam VII. Questo monarca, buddista, governò dal 1181 al 1219. Prasat Nong Bua Rai è uno dei 102 Arogyasala o Kuti Rishi – cappelle ospedaliere – costruite da questo monarca sulla rotta tra Angkor Wat e Phimai. Sono l'ennesima prova dell'alto grado di perfezione organizzativa raggiunto nell'Impero Khmer.
C'erano un tempo edifici di legno attorno a questi templi, spesso capanne di bambù in cui venivano curati malati e feriti. In alcuni di questi complessi, ad esempio, anche i malati di lebbra erano tenuti in isolamento. Presumibilmente i viaggiatori malati che si credeva avessero avuto una malattia infettiva tra i suoi membri erano anche messi in quarantena in tali ospedali. L'inesorabile prova del tempo non ha risparmiato questa infrastruttura ospedaliera, cosicché sono sopravvissuti solo i templi costruiti in pietra di laterite.
il Prang o la torre del tempio che costituisce il centro di questo santuario è ancora in ottime condizioni. Nella pianta del pavimento è ancora possibile distinguere i contorni del muro di recinzione in laterite, ma questo è in gran parte scomparso. L'unico gateway o gopura ha una pianta a forma di croce e si trova ad est, dove sorge il sole. L'orientamento tradizionale per un gateway Khmer. Contrariamente ai templi più grandi nelle immediate vicinanze, non ci sono quattro bacini d'acqua qui – simbolici dei quattro principali fiumi del subcontinente indiano – ma solo uno. Il serbatoio con una scala in laterite si trova a destra dell'ingresso e apparentemente viene spesso utilizzato come luogo di abbeveraggio per il bestiame locale. In effetti, a meno di trecento metri da questo sito, proprio come Prasat Muang Tam, c'è un gigantesco serbatoio d'acqua o Baray che fu scavato dai Khmer. Circa stimato in 1.000 m per 300 m, questo bacino non solo simboleggiava l'oceano che circondava il mitico Monte Meru, il centro del cosmo indù, ma forniva acqua potabile ai residenti locali.
Sul bordo del gioco d'acqua un po 'meno impressionante vicino al tempio, in un mucchio piuttosto disordinato, ci sono un certo numero di pietre chiave, pezzi di lesene, pietre decorative che potrebbero avere una volta incorniciate finestre e persino un intatto Yori, un altare per uno lingampietra, attributi indispensabili del culto della fertilità intorno a Shiva. Questi potrebbero essere i resti inutilizzati del breve restauro effettuato su questo sito dai thailandesi negli anni '80. Dipartimento di Belle Arti.
Se sei mai in viaggio da o verso Phanom Rung, non esitare a visitare questo tempio modesto ma al tempo importante. Non te ne pentirai … fai attenzione perché questa posizione è appena segnalata e ho scoperto che alcuni dei residenti locali non sanno che c'è una rovina Khmer nel loro cortile …
È bello che tu possa imbatterti in qualcosa di continuo che le persone in realtà non conoscono.
In questo modo, scoprirai anche nuove rovine intorno ad Ayutthaya, dove nessuno viene.
citare:
"Un tempo c'erano edifici di legno attorno a questi templi, spesso capanne di bambù in cui venivano curati malati e feriti. In alcuni di questi complessi, ad esempio, anche i malati di lebbra erano tenuti in isolamento. Presumibilmente i viaggiatori malati che si riteneva avessero avuto una malattia infettiva tra i membri erano messi in quarantena in tali ospedali. La dura prova del tempo non ha risparmiato questa infrastruttura ospedaliera, cosicché sono sopravvissuti solo i templi di pietra di laterite ".
Interessante, Lung Jan. Non conoscevo quel background medico. Ne hai una fonte? Lo apprezzerei molto.
Per molto tempo ho vissuto nel nord-est di Phayao, vicino a Chiang Kham. Chedis molto vecchi ricoperti di edera sono stati visti in alcuni dei nostri terreni agricoli, si dice dal 14 ° secolo.
In molti luoghi storici della Thailandia, come Sukhotai, ho chiesto dove abitasse effettivamente la popolazione? Molti templi e un unico palazzo. Nessuno lo sapeva e nessuno pensava che fosse una domanda interessante.