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Il "pleuris" è scoppiato tra i residenti di Nongprue. Non accettano più di non poter più parcheggiare come residenti e visitatori al Wat Boon Samphan. Gli impiegati del tempio si avvicinano alle persone in modo aggressivo. Hanno scoperto una nuova fonte di guadagno facendo in modo che gli allenatori cinesi pagassero le tasse di parcheggio e facessero acquistare da loro i drink.
I visitatori si lamentano anche che il denaro pagato per il parcheggio non è controllato e alcuni pensano che finisca con le persone sbagliate.
Dopo aver ricevuto i reclami, il sindaco di Nongprue Mai Chaiyanit ha visitato il tempio con una squadra per ispezionare la situazione. I residenti di 6 comunità, tra cui Kao Noi 1-4 e Khao Talo 1-2, hanno partecipato all'incontro con Pha Kru Baideeka Chawalit Jatamaro, abate del tempio.
Il sindaco ora raccomanda di nominare una commissione per il tempio composta da gente del posto delle comunità che amministreranno il tempio. Questa commissione può quindi essere tenuta informata delle entrate del tempio e di come viene utilizzata, al fine di arrivare a un corso "trasparente e ordinato" con l'abate.
Wanchai Sanngam, tesoriere del Wat Boonsamphan, ha affermato che per legge è responsabile della gestione finanziaria e finanziaria del tempio. Nel rispondere alle lamentele riguardo ai dubbi sulla corretta registrazione, ha detto che lui e altri tre dipendenti contano i soldi e registrano l'importo nel libro di cassa del tempio in modo che l'abate possa verificarlo.
Ha detto che l'abate restituisce i soldi a Wanchai per contare di nuovo. Ogni giorno tutte le entrate e le spese sono registrate con la firma autorizzata dell'abate e che possono essere verificate.
Non sarà menzionato se i visitatori tailandesi del Wat abbiano già più spazio di parcheggio. Inoltre, non vengono affrontati gli "assistenti del tempio" riguardo al loro comportamento. Ciò significa che il freddo non è fuori dall'aria!
Fonte: Wochenblitz
Templi, chiese ecc. Nella stessa storia spesso si tratta più del denaro e di altre questioni periferiche che della convinzione che la gente crede lentamente in niente non è così strano.