Un pazzo olandese … o no?

Borobudur in Java

Il Borobudur a Giava è il più grande monumento buddista al mondo. Questo complesso di templi dell'ottavo secolo, costruito da non meno di nove piani, era stato nascosto per secoli sotto la cenere e la giungla ed era una delle più grandi sensazioni archeologiche nei primi anni del XIX secolo.

Nel 1814, nel breve lasso di tempo in cui le Indie orientali olandesi furono brevemente sotto il dominio britannico, l'inglese ebbe Luogotenente Governatore Sir Thomas Stamford Raffles ha inviato l'ufficiale olandese e appassionato archeologo dilettante Harmanus Christian Cornelius per scoprire questo tempio. Da allora, la struttura ha incuriosito ogni visitatore.

Allo stesso modo, l'illustre compagnia che iniziò ad esplorare le terrazze di questo tempio il 1 ° luglio 1896. Sotto la guida di alcuni funzionari olandesi e giavanesi, il medico olandese e l'archeologo dilettante Isaac Groneman – presidente del Società Archeologica da Yogyakarta – il re siamese Chulalongkorn e i suoi due (metà) fratelli, i principi Damrong e Sommot intorno al sito. Chulalongkorn non solo era a Giava per ammirare le ultime tecnologie occidentali, ma anche per rafforzare i legami amministrativi con una nazione europea in un momento in cui alcune superpotenze occidentali espansioniste avevano un occhio avido sul Siam. Inoltre, secondo il suo diario, voleva anche fare un pellegrinaggio a un certo numero di importanti santuari buddisti nelle Indie orientali olandesi, perché nonostante il fatto che la colonia nel frattempo fosse diventata prevalentemente islamica, le città-stato pre-indonesiane come Srivijaya e l'impero Majapahit, ebbe un ruolo importante nella diffusione del buddismo nel sud-est asiatico. Pertanto, il primo giorno della visita di due giorni a questo sito è stato completato anche con un'offerta di fiori e una preghiera al Buddha nello stupa superiore.

Il secondo giorno di visita, Chulalongkorn fece incidere la sua firma nello stupa e le ordinò di essere intarsiata d'oro. Graffiti regali, quindi … Non è stato certamente il primo a commettere un crimine nel complesso del tempio, poiché erano già circolate storie su come gli ussari olandesi della guarnigione Magelang avevano affilato le loro sciabole sulle statue di Buddha e su come gli ufficiali della Royal Dutch East Indies Army (KNIL) aveva preso d'assalto il tempio dopo un picnic ai piedi del Borrobudur come fortificazione da prendere …

Il governatore generale Carel Herman Aart van der Wijck

Durante la sua visita al tempio, aveva impressionato i suoi ospiti per la sua conoscenza del buddismo e della vecchia arte giavanese. Prima della sua visita, aveva il lavoro standard dell'ex governatore Raffles "La storia di Java " (1817) ha studiato ed è stato uno dei principali sponsor del Pali Text Society nello Sri Lanka, un violento promotore di dissezione delle antiche scritture buddiste. Quando ha chiesto la possibilità di portare a casa alcune statue e ornamenti, questo è stato facilmente discusso per non offendere troppo i visitatori importanti. Chulalongkorn, assistito dai suoi fratelli, scelse da solo cinque statue di Buddha dagli stupa sulle terrazze superiori. Alla fine, non meno di otto carri, pieni di immagini, bassorilievi e ornamenti, furono inviati in Siam. Tutto ciò è accaduto con l'esplicita benedizione della massima autorità coloniale, del governatore generale Carel Herman Aart van der Wijck, che apparentemente ha fatto di tutto per compiacere la delegazione siamese …

Oltre agli otto carichi, un certo numero di altri doni importanti devono essere stati dati alla società siamese senza registrazione. Spesso travestito da "spontaneoDoni di funzionari delle colonie inferiori o rappresentanti dell'amministrazione amministrativa giavanese. Ad esempio, dal principe Mangkunegara VI in Solo, il monarca siamese ha ricevuto quattro statue di Buddha dalla sua collezione personale secondo quanto riferito da Candi Plaosan.

Van Wijck era un pazzo olandese con un attico tropicale che aveva buttato via un prezioso patrimonio storico-culturale? Probabilmente testato contro i nostri standard contemporanei, ma lo scambio di doni di valore era e appartiene ancora a doveri e piaceri diplomatici. Vuole, se vuole il codice diplomatico, forgiare e rafforzare le relazioni. Questo è ora il caso e certamente lo è stato alla fine del diciannovesimo secolo.

Maggiore Theodoor Van Erp

L'arrivo dei tesori artistici indonesiani a Bangkok è stato opportunamente celebrato. Chulalongkorn organizzò una mostra per il palazzo reale e fece vedere un centinaio di monaci per accogliere le statue. Ai cinque Buddha del Borobodur fu quindi data una nuova casa a Wat Phra Kaew. Poco prima della prima guerra mondiale, il figlio e successore di Chulalongkorn Vajiravudh fece trasferire quattro di queste immagini in un nuovo chedi che aveva costruito a Wat Rachathiwat, il monastero dove suo nonno, il re Mongkut, era stato un monaco. La quinta statua del Buddha fu portata a Wat Boworniwet, un altro importante tempio reale nella capitale. Molti degli altri pezzi furono allestiti nei giardini del palazzo e alcuni furono esposti nel Museo Nazionale di Sanam Luang dal 1926 in poi.

Solo tre anni dopo la visita di Chulalongkorn, iniziarono le prime proteste e sulla stampa apparvero notizie di rapina. Il governo olandese, annoiato dalla questione, sperava che la tempesta si sarebbe placata e ciò sarebbe accaduto. Ma non ne valeva la pena, in questo caso contava l'ingegnere militare olandese maggiore Theodoor Van Erp. Van Erp, che ha supervisionato il primo restauro di Borobudur tra il 1907 e il 1911, ha prontamente rimosso la firma reale siamese dallo stupa. Fu anche lo stesso Van Erp che durante questo periodo, con il coraggio della disperazione, cercò di scoprire cosa fosse esattamente scomparso nei confronti del Siam e soprattutto chi avrebbe dovuto essere ritenuto responsabile per questo … Secondo le sue scoperte, Van der Wijck avrebbe accettato di dartene uno solo Statua del Buddha '…se potesse essere spostato "… Ma in un telegramma inviato alla delegazione sembra che van der Wijck non avesse obiezioni a prendere diversi Buddha …

Uno dei cinque Buddha di Borobudur

Negli anni seguenti Van Erp ci provò senza successoStolenO "rapitoRecupera immagini. Si è sempre imbattuto nell'affabile e soprattutto molto diplomatico ma anche risoluto Njet del principe Damrong, fratello di Chulalongkorn, che lo accompagnò nella sua visita a Borobudur. Damrong, che ebbe un ruolo estremamente importante nel coltivare una consapevolezza storica in Tailandia, suppose che suo fratello avesse donato i manufatti che aveva ereditato alla nazione siamese. Dopo la sua morte, Chulalongkorn fu quasi canonizzato come un santo, e i suoi doni alla nazione, come Damrong spiegò delicatamente agli olandesi, ora avevano uno status così esaltato da essere parte integrante dell'eredità siamese. Le reliquie giavanesi dovevano rafforzare l'idea e la legittimità reale della dinastia Chakri e del Grande Siam buddista e quindi non potevano più mancare …

Fu solo nel 1926 che l'amministrazione storico-culturale delle Indie orientali olandesi divenne il segno di una lunga insistenza buona volontà e in cambio di pezzi equivalenti, tre frammenti di muro che ritraggono scene del Ramakien …

Borobudur è stato un sito del patrimonio mondiale dell'Unesco dal 1991, ma c'è ancora una parte di Borobudur Bangkok …