Il corpo di Ahmad al-Hasan è stato trovato nel fiume Bug, nella Polonia orientale, dopo essere annegato mentre cercava di attraversare la Bielorussia.
Bohoniki, Polonia – Si chiamava Ahmad al-Hasan e aveva 19 anni. Voleva continuare la sua formazione, iniziata in un campo profughi siriano in Giordania.
Ma i suoi sogni non si avvereranno mai.
Il 19 ottobre, il suo corpo è stato ritrovato nel fiume Bug, nella Polonia orientale, vicino al confine con la Bielorussia.
Secondo il suo compagno sopravvissuto, al-Hasan è stato spinto a entrare in acqua da una guardia bielorussa. Non sapeva nuotare.
Il corpo di Ahmad al-Hasan è stato trovato nel fiume Bug nella Polonia orientale, vicino al confine con la Bielorussia [Maciej Moskwa/Al Jazeera]Lunedì sera, è stato sepolto in una tomba in un cimitero musulmano a Bohoniki, a pochi chilometri dal confine con la Bielorussia, mentre i suoi familiari in Giordania e Turchia hanno guardato la cerimonia tramite collegamento video.
L’imam non ha eseguito le abluzioni tradizionali. Dopo un mese in un obitorio in Polonia, i resti di al-Hasan erano troppo decomposti.
Recitando le preghiere, la voce dell’Imam Aleksander Bazarewicz risuonò lontano nei boschi oscuri e tenebrosi. Decine hanno circondato la tomba per rendere l’ultimo saluto.
“Questa non è la fine. La morte non è una tragedia, significa solo che Dio ha un posto migliore per lui. È morto di una morte tragica, è annegato, quindi ha lo status di shahid, di martire”, ha detto l’imam.
Tre musulmani presenti, come al-Hasan, erano profughi giunti in Polonia in cerca di una vita migliore. Due erano membri della comunità tartara locale.
Kasim Shady, un medico siriano che ha fatto della Polonia la sua casa, ha trasmesso la cerimonia sul suo telefono ai parenti di al-Hasan.
Lunedì sera, il corpo di Ahmad al-Hasan è stato deposto in una tomba in un cimitero musulmano a Bohoniki, a pochi chilometri dal confine con la Bielorussia [Maciej Moskwa/Al Jazeera]“Possa lui riposare in pace”, ha detto Shady. “Anch’io sono un rifugiato e sono riuscito a costruire la mia vita qui. Sono un medico. Ma molte persone non sono riuscite a fuggire. Siamo felici che i nostri fratelli abbiano accettato di seppellirlo qui. Volevamo che venissero più persone, ma non tutti potevano unirsi a noi”.
Secondo quanto riferito, nelle ultime settimane almeno 11 persone sono morte al confine tra Polonia e Bielorussia.
La crisi è iniziata ad agosto e da allora migliaia di profughi hanno cercato di entrare in territorio polacco, frontiera orientale dell’Unione Europea.
Coloro che sono riusciti a violare la frontiera hanno trascorso settimane nei boschi della terra di confine, presumibilmente affrontando respingimenti dalla parte bielorussa da parte delle guardie polacche.
La comunità internazionale ha ritenuto la Bielorussia responsabile del deterioramento della situazione, sostenendo che Minsk sta cercando di destabilizzare l’Europa.
All’inizio di quest’anno, la Bielorussia ha rimosso i visti per i cittadini di un certo numero di stati del Medio Oriente e dell’Africa e ha aperto numerose agenzie turistiche che offrono un modo facile ed economico per raggiungere l’Europa.
I critici hanno affermato che la mossa potrebbe essere un atto di vendetta contro la Polonia, che ha sostenuto le proteste dello scorso anno contro il presidente di lunga data Alexander Lukashenko.
Mentre molte delle agenzie turistiche sono state costrette a chiudere, e poiché paesi come la Turchia ora rifiutano di far viaggiare i cittadini di Iraq, Yemen e Siria, sugli aerei diretti in Bielorussia, il caos è tutt’altro che finito.
Martedì sono scoppiati scontri al confine tra guardie polacche e rifugiati, e gli operatori umanitari hanno avvertito di un imminente disastro umanitario.
Cerimonia funebre di Ahmad al-Hasan, un richiedente asilo siriano di 19 anni annegato nel fiume Bug durante un tentativo di attraversare il confine dalla Bielorussia alla Polonia, Bohoniki, Polonia, 14 novembre 2021 [Maciej Moskwa/Al Jazeera]Le autorità polacche hanno delimitato una zona di emergenza al confine con la Bielorussia, in cui nessuno, compresi giornalisti e ONG, è autorizzato ad entrare.
Di conseguenza, le centinaia di rifugiati che riescono a entrare in Polonia rimangono bloccati nei boschi, senza accesso all’assistenza umanitaria, cibo e acqua.
Per i musulmani locali di Bohoniki, la crisi alla frontiera è un banco di prova.
I tartari hanno vissuto per secoli nella terra di confine polacco-bielorussa.
Furono invitati nel territorio nella seconda metà del XVII secolo da Giovanni III Sobieski, re di Polonia e granduca di Lituania, per aiutare il suo esercito a difendere il regno.
Da allora, Bohoniki e Kruszyniany, due villaggi vicino al confine con la Bielorussia, sono stati il centro dell’Islam in Polonia.
I tartari servirono lealmente il re e i governi consecutivi e combatterono per la Polonia nelle guerre del XX secolo.
Nel 1919, organizzarono il proprio reggimento, combattendo a fianco dell’esercito polacco e portando con orgoglio una mezzaluna musulmana sulle loro uniformi.
Ma i discendenti dei difensori tartari dei confini polacchi sono riluttanti ad accettare la narrativa e le azioni attuali del governo polacco.
Per loro, le persone in cerca di rifugio al confine polacco-bielorusso non rappresentano una minaccia. Sono persone, fratelli nella fede, le cui vite si stanno perdendo.
“Dovremmo dare loro acqua e cibo. Non sono una minaccia. Hanno paura di noi, non sanno come si comporteranno le persone quando li vedranno. Mi dispiace tanto per loro, per i bambini, i bambini piccoli. La gente è calda a casa e queste persone sono fuori, con un solo capo di abbigliamento, è incredibile come sopravvivano”, ha detto Ali, un tataro musulmano.
“Mi sento male. Una volta, [Jarosław] Kaczynski (leader del partito al governo Legge e Giustizia (PiS)) ha detto che la Polonia è per polacchi e cattolici. Mi ha spezzato il cuore. Ci sono anche cristiani ortodossi qui e musulmani, tartari, quindi come si può dire questo?”
Ufficialmente, la comunità musulmana non critica le azioni del governo.
Ma i musulmani locali, insieme ad attivisti in tutto il paese, sono stati coinvolti nella raccolta di sacchi a pelo e vestiti caldi per i rifugiati sparsi nei boschi polacchi.
Dopo il funerale, un piccolo tumulo ha coperto la tomba di al-Hasan.
L’imam Bazarewicz mise in cima un grosso ramo di pino. Gli attivisti hanno lasciato accanto una lampada rossa, lo stesso tipo di luce che usano mentre si dibattono nelle foreste alla ricerca di persone bisognose.
“Non c’è niente di buono in questo mondo. Ma non possiamo arrenderci. Dobbiamo sostenere le persone, dobbiamo dar loro da mangiare”, ha detto Eugenia, 75 anni, una tartara musulmana locale. “Non ho mai pensato che una cosa del genere sarebbe stata possibile.”
