Cosa ci dice l’uccisione di un adolescente indù da parte dei vigilanti indiani su Modi 3.0

Verso l’una di notte del 24 agosto, Aryan Mishra, uno studente diciannovenne del 12° anno, ha ricevuto una telefonata.

Due dei suoi amici, entrambi figli del padrone di casa di Mishra, volevano che si unisse a loro per uno spuntino notturno: noodles, secondo quanto riferito.

Mishra li raggiunse presto, sedendosi sul sedile del passeggero del SUV rosso del padrone di casa in un quartiere borghese di Faridabad, una città nello stato di Haryana, alla periferia della capitale nazionale, Nuova Delhi.

Secondo quanto riportato dai media indiani, uno dei fratelli, Harshit Gulati, era al volante, mentre il fratello maggiore, Shankey Gulati, 26 anni, era dietro con la madre Sujata Gulati e la sua amica Kirti Sharma.

Mentre percorrevano le strade in gran parte deserte di Faridabad, un’auto con un lampeggiante rosso e blu in cima ha cercato di fermarli, hanno riferito i media locali. Tali lampeggianti sono solitamente consentiti solo sui veicoli governativi. Ma l’uso illegale di questi lampeggianti da parte di veicoli privati ​​rimane dilagante, soprattutto quando il proprietario è politicamente influente.

I dettagli di cosa è successo dopo sono vaghi e sono oggetto di indagine da parte della polizia. Ma secondo la maggior parte dei resoconti, l’auto in cui si trovavano Aryan e i suoi amici ha cercato di allontanarsi a tutta velocità dal veicolo che li inseguiva. Era perché avevano solo paura di essere seguiti da un’auto sconosciuta? Era perché Shankey, secondo alcuni resoconti, era stato accusato in un caso separato di tentato omicidio e la sua famiglia pensava che fossero inseguiti da un veicolo della polizia?

Ciò che si sa è che è seguito un inseguimento di 40 chilometri (25 miglia). Durante l’inseguimento, un colpo di pistola sparato dall’auto dietro ha colpito Mishra sulla spalla. Harshit ha fermato l’auto. Gli uomini dietro si sono fermati. Uno di loro si è avvicinato all’auto e ha sparato un altro proiettile nel collo di Mishra da distanza ravvicinata. L’adolescente è stato trasportato d’urgenza in un ospedale locale, dove è morto.

Sebbene l’omicidio sia avvenuto quasi due settimane fa, i dettagli sono emersi solo ora, sconvolgendo e indignando il Paese.

Mishra era stato ucciso a sangue freddo. Ma non è solo questo a causare l’indignazione. È il fatto che Mishra era indù, ucciso da un altro indù, che pensava fosse musulmano.

I sospettati erano vigilanti delle mucche, membri di una milizia indù di destra diffusa a livello nazionale, la Gau Raksha Dal (GRD o Cow Protection Association), che sostiene di proteggere le mucche, considerate sacre da molti indù, dalla macellazione, principalmente da parte dei commercianti di bestiame musulmani.

Nella maggior parte degli stati indiani la macellazione delle mucche è vietata o regolamentata.

I vigilantes hanno raramente affrontato il peso della legge. Invece, sono state le loro vittime e le loro famiglie ad aver spesso dovuto affrontare casi di polizia e controlli per stabilire se fossero effettivamente in possesso di carne di manzo.

In questo contesto, i gruppi per i diritti umani in India e nel mondo ritengono che questi vigilanti agiscano sotto il patrocinio e la protezione del Bharatiya Janata Party (BJP) del Primo Ministro Narendra Modi, da quando il leader nazionalista indù è salito al potere un decennio fa.

Il BJP ha negato di essere collegato a questi attacchi e nel 2016 Modi ha criticato pubblicamente i vigilanti. Ma un vigilante delle mucche nello stato meridionale del Karnataka ha ricevuto una ghirlanda elettorale dal BJP. Otto vigilanti condannati per aver linciato un commerciante di carne musulmano di 45 anni sono stati incoronati da un ministro del BJP nel 2018. E al funerale di uno degli uomini accusati di aver linciato un musulmano nel 2015 ha partecipato un altro ministro del BJP.

Il Gau Raksha Dal ha sezioni in quasi metà degli stati indiani, per lo più nel nord. Il loro logo raffigura la testa di una mucca, affiancata da due fucili automatici o da un paio di pugnali. I vigilanti sono armati di pistole e bastoni e pattugliano le strade attraverso una vasta rete di gruppi WhatsApp. Sono il giudice, la giuria e il boia, che impartiscono la loro giustizia mortale nelle strade dell’India.

I vigilantes condividono anche con la polizia informazioni su presunti episodi di macellazione di mucche o di contrabbando di bestiame e si dice che abbiano persino collaborato con gli agenti durante retate o arresti.

Dal 2014, quando Modi è salito al potere per la prima volta, sono stati segnalati circa 50 linciaggi di uomini musulmani legati alle mucche: la maggior parte delle vittime sono contadini poveri o lavoratori giornalieri, che hanno lasciato famiglie in lutto con un futuro incerto. In quasi tutti questi incidenti non è stata trovata carne di mucca, solo i corpi maltrattati e torturati, e spesso senza vita, delle vittime.

“Abbiamo ucciso nostro fratello”

Secondo quanto riportato dal sito web The Print, quando la polizia locale disse al padre di Mishra, Siyanand, che sospettavano il coinvolgimento di vigilanti delle mucche nell’omicidio di suo figlio, lui non credeva che potessero uccidere “uno di loro” e chiese di incontrare il presunto tiratore, Anil Kaushik, che si trovava sotto custodia giudiziaria.

Durante l’incontro, Kaushik confessò al padre sconvolto di essersi pentito di aver ucciso “un fratello”, pensando che fosse musulmano, e di aver chiesto perdono. Il rapporto aggiungeva che Kaushik non sapeva che Mishra fosse un bramino, la classe più privilegiata nella complicata gerarchia di caste dell’India.

“Questo incidente è una macchia per noi. È la prima volta in un decennio che accade un incidente del genere. È una triste verità che abbiamo ucciso nostro fratello”, ha detto a The Print Shailendra Hindu, membro di Bajrang Dal, una milizia di estrema destra che gestisce i gruppi di vigilantes delle mucche.

Molti media indiani, nel frattempo, lo hanno definito un caso di omicidio “sbagliato”. Questa è la nuova normalità dell’India: che l’atto di uccidere in sé non sia un errore, uccidere un indù lo è.

Solo tre giorni dopo l’uccisione di Mishra, il 27 agosto uno straccivendolo musulmano di 26 anni, Sabir Malik, è stato linciato da una folla a Charkhi Dadri, una città dell’Haryana, a circa 130 km (80 miglia) da Faridabad, perché sospettato di aver consumato carne di manzo.

Malik era un lavoratore migrante proveniente dallo stato orientale del Bengala Occidentale. Viveva a Charkhi Dadri con la moglie e la figlia di due anni, secondo quanto riportato dai media.

I notiziari citano la polizia che afferma che nella zona in cui viveva Malik circolava una voce secondo cui alcuni lavoratori migranti avevano consumato carne di manzo. Un gruppo di uomini ha chiamato Malik in un negozio con il pretesto di vendere bottiglie di plastica vuote e lo ha picchiato duramente. Quando gli astanti hanno protestato contro l’aggressione, gli aggressori lo hanno portato in un altro villaggio dove è stato picchiato a morte.

Quando gli è stato chiesto dell’omicidio di Malik, il primo ministro dell’Haryana Nayab Singh Saini, del BJP, ha detto: “Chi può fermarli?” Inoltre, in uno schema familiare a casi simili, Saini ha invece incolpato il defunto di aver presumibilmente violato le leggi sulla protezione delle mucche.

Modi 3.0 non è diverso?

Quando, tre mesi fa, il BJP perse la maggioranza assoluta alle elezioni generali e fu costretto a dipendere da alleati dubbi per la sopravvivenza politica, molti esperti politici indiani ritennero che il partito fosse stato umiliato dopo aver condotto una campagna divisiva e anti-musulmana prima del voto.

Hanno affermato che Modi 3.0 sarebbe stato meno minaccioso per la sicurezza e la dignità dei 200 milioni di musulmani dell’India e che il paese più popoloso del mondo avrebbe respirato l’aria fresca della politica inclusiva e della crescita.

Ma secondo gli analisti, i continui attacchi xenofobi contro la minoranza più numerosa dell’India e le uccisioni di uomini innocenti avvenute da allora hanno smentito queste previsioni.

Da quando Modi ha vinto il terzo mandato consecutivo, ci sono stati quasi una mezza dozzina di casi di linciaggi legati alle mucche in tutta l’India. Diverse case sono state rase al suolo perché si sospettava che i musulmani che ci vivevano avessero conservato carne di manzo nei loro frigoriferi. Il mese scorso, un anziano musulmano che viaggiava in treno è stato brutalmente picchiato da un gruppo di uomini perché si sospettava che trasportasse carne di manzo. Un video virale dell’incidente ha mostrato l’uomo traumatizzato mentre veniva abusato e picchiato da diversi uomini mentre altri nel vagone guardavano e filmavano l’aggressione.

Perché i crimini dei vigilanti delle mucche continuano

Ma perché il BJP, indebolito in parlamento, non reprime – e, se si deve credere ai suoi critici, in realtà facilita – tali attacchi? Non è difficile da comprendere. Il partito non può essere visto come se stesse alienando la sua base suprematista indù quando, più avanti quest’anno, si terranno le elezioni dell’assemblea in alcuni stati chiave, tra cui Haryana, dove si sono verificati gli incidenti di Faridabad e Charkhi Dadri.

Molti analisti affermano che tali attacchi di vigilanza raggiungono un duplice scopo. Affermano che gli attacchi consentono al governo di negare la propria colpevolezza di fronte alle critiche internazionali, poiché lo Stato non è direttamente coinvolto negli omicidi. Allo stesso tempo, alimentano la narrazione anti-musulmana sul campo che aiuta a galvanizzare gli elettori primari del BJP.

In questo, il BJP è aiutato dall’incrollabile adulazione e dal sostegno di una larga parte dei media mainstream, arrendevoli e acritici, ora conosciuti in hindi da molti come “godi media”, vivida traduzione di un importante giornalista di “media da cagnolino”.

Nel suo libro del 2021, Modi’s India, Christophe Jaffrelot, professore di politica e sociologia indiana al King’s College di Londra, ha scritto che le milizie indù come la GRD stavano partecipando alla creazione di uno stato indù “non ufficiale”.

Jaffrelot ha detto che tali gruppi erano ingranaggi di una ruota gigante chiamata Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS), un gruppo di estrema destra composto solo da uomini formatosi nel 1925 sulla falsariga dei partiti fascisti europei, che annovera Modi e milioni di altri indù tra i suoi membri a vita. Il BJP è l’ala politica dell’RSS.

“Lo stato indiano è stato costruito attorno a una burocrazia tramandata dagli inglesi, ma rimaneva il compito di formando uno stato indù, e i vigilanti stanno lavorando per raggiungere questo scopo”, ha scritto nel suo libro, con un’enfasi sulla “formazione”.

È in questo contesto che andrebbe visto quanto accaduto il 24 agosto a Faridabad, o a Charkhi Dadri solo tre giorni dopo. Entrambe le uccisioni sono legittime? Se non lo sono, perché una ha sconvolto la nazione, descritta da molti come un “errore”?

E perché l’altro omicidio, come decine di altri precedenti, è stato ridotto a un’altra statistica in una lunga lista di linciaggi di massa, indegni di compassione e indignazione, o di titoli a caratteri cubitali in prima pagina su un giornale?